年度三人物 蒋彦永 孙志刚 李思怡 [转帖]

羽磷魑

民间英雄蒋彦永：坚守良知说真话 2002年底至2003年上半年，一场罕见的传染性瘟疫——SARS席卷中华大地。在危机初始之际，倘若政府及时向民众通报真实信息，采取必要的防范措施，原本可以有望更早阻止灾祸蔓延，将“天灾”的危害程度降至最低，但“有关部门”以一贯的思维方式，无视民众的宝贵生命，非但严厉禁止新闻媒体报道、传播真相，反而为维护所谓“国家形象”、“投资环境”刻意掩盖事实，以至“天灾”在谎言的助长下疯狂发展成为“人祸”！许多无辜者包括医护人员在不知情的情况下纷纷倒下——他们成为政府谎言的牺牲品！当SARS已渐渐在亚洲及世界各地蔓延，中国的广东和北京地区局势已相当危急时，我们的政府官员竟动用其全部“智慧”，授意北京医院的医生和护士用救护车带着病人满大街与前来调查的世界卫生组织官员玩起了“捉迷藏”，甚至在安置SRAS病人的病区外挂出“此处正在施工”的假招牌。时任国家卫生部长的张文康在中外记者会上公然撒谎说已经“有效控制”了SARS传播，北京只有“极少数”病例，很“安全”。 在此情形下，北京一位退休的老军医蒋彦永先生，秉持一个公民的良知和医者尊重生命的天职，冒着极大的个人风险，写信向外界传媒勇敢戳破谎言，揭露自己了解到的事实真相，并在信中留下了真实姓名和联络电话。此后，在世界卫生组织与国际舆论压力下，中国政府才不得不直面疫情，撤消政府官员中负有直接责任者的职务，采取严厉措施最终控制了疫情。近日香港《亚洲周刊》与美国《时代》周刊先后评选蒋彦永先生为2003年度“风云人物”，香港《明报》引述《时代》周刊称赞蒋彦永医生是阻止SARS扩散、拯救无数生命的人；《亚洲周刊》赞扬他“以无比的道德勇气”戳破谎言，最终摘下了人民的口罩。一位北京记者事后评价说，我们能够最终躲过SARS这场灾难，应该感谢三个人，即钟南山医生、蒋彦永医生和死在中国的国际劳工组织的那位官员，如果没有他们，我们这个民族可能已经万劫不复！ 这一切荣誉蒋彦永医生是当之无愧的！遗憾的是，对于这样一位作出了非凡贡献的“民间英雄”，至今未见中国政府给予任何形式的表彰，在政府表彰的为控制SARS作出突出贡献的人员名单中不见蒋彦永先生的名字，在国内各正式媒体亦几乎不见有关他的报道——这在一个以维护所谓“稳定”为最高原则，并为了这种“稳定”不惜以谎言为其赖以运行的基本条件与必要代价的社会并不奇怪，蒋彦永先生身在海外的女儿在回答境外媒体时表示：我父亲这样做的目的并不是想让“国家”难堪，只是希望能够及时拯救更多的人命。但在一个“权力即真理”的社会，必然本能地视说真话为对其极大的挑战和严重威胁！这也就不奇怪为何SARS危机过后，有关部门并未认真从中汲取教训，身为政府“喉舌”的媒体们依旧高歌猛进满口谎言，坚守新闻工作者良知的记者却普遍受到打压排挤，网络言论空间也一再受到挤压，民间思想网站屡遭封杀，有的在短短二、三年内被封次数竟高达三、四十次！而不久前，中国负责宣传工作的政府高级官员又一次当着中外媒体毫不脸红地撒谎说：“中国是世界上言论、新闻出版最自由的国家之一。”好象一切封杀言论、严重干涉新闻自由的行径根本就不存在！ 只要政府这种压制言论自由与新闻自由、视真话为敌人的做法在中国继续存在一天，坚持“生活在真实里”这样原本极其简单的、符合人性本真的生活态度，就必须拿出无比的道德勇气和承担着极大的个人风险！而类似蒋彦永医生这样勇于说真话、坚守良知底线的“民间英雄”也将继续不断涌现！

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孙志刚：导致恶法最终被废止的牺牲者 一位大学毕业、在广州有正当职业的湖北青年孙志刚，仅仅因为外出上网时忘记携带暂住证，便被非法收容，三日后在收容所被人活活打死！孙志刚的父亲后来面对记者时，泣不成声地说：“都怪我！不该让他出去上大学……如果他不读这么多书，不那么认死理，也许就不会死了……我看过他的尸体和尸检报告，他死得真惨啊……” 这一令人发指的惨剧4月26日由《南方都市报》报道并被张贴于互联网后，激起人们普遍的愤怒！——谁该对这一“非典型”死亡事件负责？有关执法人员的玩忽职守和施暴者的残忍冷血固然该负责，施行了多年的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》难道就没有责任吗？孙志刚绝不是这一明显有违《宪法》和有关法律条文的“非法之法”的第一个牺牲品，在此之前已有数不清的不得已离乡背井讨生活的农民，因为这一“收容遣送”制度在自己的国家里被“公力绑架”而不得不付出“赎身银子”，有人甚至为此付出了生命的代价——但因为他们太卑微！太弱小！他们消失在这个世界，就如同消失掉一根草，几乎无人留意！有人置疑：如果孙志刚只是一个普通的进城农民而不是个大学毕业生，他的悲惨遭遇还会在民间激起这么大的反响吗？因为这回被收容的是一个大学生，且有着“正当职业”，突破了规定的收容“底线”，属于“非法收容”——他们今天能够收容一个大学生并将其置于死地，明天就可以同样收容一个教授、工人和任何一位市民——《收容遣送办法》显见已威胁到每一个人的安全！民众强烈要求严惩凶手，并对“收容遣送”制度提出强烈置疑，网上迅即出现东海一枭等人《关于废除收容遣送和暂住证制度的呼吁书》。 5月14日，三位法学博士许志永、滕彪、俞江以公民的身份依法向全国人大常委会递交建议书，要求对1982年出台的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》有关条款进行审查，试图启动中国违宪审查机制。 6月20日，国务院总理温家宝签署国务院第381号令，《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被废止，代之以新颁布的《城市生活无着流浪乞讨人员救助管理办法》。 这是由个案推动制度、由个体关注群体维护民权和推动制度改良的一次部分成功的尝试——之所以称其为“部分成功”，是因为最终是以“行政命令”的手段废止了一项明显不合理的法规，而并未如三位公民早先诉求的那样启动中国违宪审查机制——后者显然比废除单项的法规条文意义更为重大。 孙志刚以生命为代价成为促成恶法被废止、推动中国法治进步的人，或许其在天之灵可以瞑目了。而孙志刚惨案留给我们的启示和反思却不应止于此——如前所述，孙志刚和他的家人最终讨还了部分“公道”，而那些在孙志刚之前成为牺牲品的默默无闻的农民兄弟呢？谁来还他们一个“公道”？对于“国家”权力的滥用对个人权利造成的侵害，我们何时能启动要求国家赔偿程序？“收容遣送”制度总算以数不清的鲜血为代价被废止了，同样恶名昭著、被用来长期非法剥夺公民人身权利的“劳动教养”制度呢？将公民人为分等级、限制迁徙自由的户籍制度又该如何？孙志刚的死非常原始，是被人用棍棒、用拳打脚踢活活打死的，施暴者之前和他素不相识、无怨无仇，有网友指出这不仅仅是一个法律问题！在这个残忍的杀人游戏里，杀人者需要怎样的疯狂、残暴和人性的麻木与乖戾？是什么原因促使他的心理和个性疯狂到如此地步？此案最终审结的结果，被判刑的责任者基本上是与孙志刚同一监房的被收容者，其中两名主犯被判死刑，其余数名罪犯分别被判处有期徒刑三年至无期徒刑——这是否就是全部的“真相”？是否激于民愤而“从重从快”？笔者非法律界专业人士，亦缺乏对有关案件审理翔实资料的掌握——据说旁听了“公开审判”的新闻媒体被告知必须用“通稿”，为十余名被告辩护的律师也被告知绝不可向外界透露审判细节，在此笔者只能对此保留存疑的权利，留待专业的法律人士进一步探究。有必要提醒的是：一个不保护“坏人”合法权利的法律制度，同样保护不了“好人”的权利。

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李思怡：天堂里不再有饥饿孤单 今年6月间，四川成都的3岁女孩李思怡，因其母亲李桂芳在商场偷窃被拘捕，后查出吸毒而被解往戒毒所强制戒毒，有关办案人员却忽略、拒绝了其家中幼女无人照料的苦苦哀告，致使小思怡从6月4日至21日漫长的17天里独自被锁家中，在饥渴、孤单、恐惧和被遗忘中悲惨地死去！小思怡首先死于一向忽视人命、以虚假的集体名词“人民”湮没一个个活生生的个体的制度培养出的执法人员的冷漠，其次，她死于我们这个道德沦丧的社会群体性的人心冷漠导致对他人的漠不关心！每一次面对类似的悲剧，我都感觉到自己是有罪的！我对受害者的罪咎感远大于对他们的同情！想象小思怡最后的日子——在被全世界遗忘的“黑洞”里孤单、悲惨地死去——这种感觉是生命中不能承受之重！ “三岁幼女饿死太平世”的悲惨遭遇在中文互联网络被公开之后，引起人们的强烈震撼！并既而引发部分网友对于自身良知的拷问和道德自省——这对于已经远在天堂的小思怡固然是无意义，但这样的拷问和自省对于拯救我们这个近乎无望的国度或许仍有意义。出现这样的结果，在此应提及两个人：一是最早报道此事件，并在后续报道被封杀的情况下将相关资料公布于互联网上的《成都商报》女记者李亚玲；另一位是近年来在中文网络倍受瞩目的民间思想家任不寐先生，任先生的文章以其哲学背景上对最高存在的谦卑和始终站在受害者立场言说的对人间苦难的悲悯情怀形成其鲜明的个人风格，网友评价其文章是“集思想和勇气、批判和自省于一体”。他于去年11月底发表在网上的“一位女网友的失踪”一文，是中国自由派知识分子第一个站出来寻找失踪网友“不锈钢老鼠”刘荻的人；而在2003年的春节，他为抗议中国一系列的人权悲剧事件、敦促政治改革改善人权状况而进行的48小时有限绝食，更显示其践行自由、“象说的那样去生活”的道德勇气。在李思怡悲剧被公开之后，任不寐先生为李思怡写了一系列的悼念文章，并请友人谱曲为小思怡创作了一首纪念歌曲《六月的女孩》。 悼念活动在小思怡被发现离世3个月的9月21日时，网友自发形成“为李思怡接力禁食”活动而达到高潮，这一活动最早发轫于9月中旬，一位笔名“秦耕”的网友在国内著名的思想论坛天涯网关天茶舍贴出一篇“我陪思怡走一天”的文章，文中道：“我也有一个像她一样的女儿，如果我的女儿一餐没有吃好，为父的都会寝食难安，但李思怡在连续十七天里没有吃；在炎热的六月，如果我的女儿睡了，我会为她摇着扇子或为她打开空调，并且一晚醒来五六次关心她的冷热，但成都平原今年这个炎热的夏季，十七天里无人过问李思怡的冷热！已经没有人能知道李思怡具体是在那一天离开我们的，因此在她离开我们大约一百天的时候，我想饿自己一天，就一天的时间，只是短短的一天，也让我好知道这个幼小而无辜的生命在走向死亡之路的第一天的处境。也算是让我陪伴她走完第一天的路程吧。这既是我的忏悔，也是我的表达！我想在自己的内心召唤良知，召唤人性，但我同时也向自己发出质问——这个世界为什么是这样的？！” 几乎同时，任不寐先生在其主持并迄今已被封杀四十余次的“不寐思想论坛”上发表一篇长文《李思怡之后，思想何为？》，这篇文章同时触及了中国知识界更深层次的一些问题，任先生在文中对于知识界普遍存在的言行不一与犬儒化生存方式提出尖锐、深刻的批评。随后，200多位网友先后在网上表示自愿参加为李思怡禁食、反思的活动，参加网络接力禁食的人们来自不同地区不同职业和普普通通的家庭，他们中有学生、工人、记者、律师、作家、企业经营者和基督徒、佛教徒……他们大多称“我也有女儿”，“我是一位父亲或母亲”，因此愿以绝食的方式感知小思怡的痛，表达自己的哀伤惋惜之情。许多人都写出情真意切、感人至深的文字表达对小思怡的追念之情和对自身的反省，这一活动持续到10月10日，前后延续20余日。 多数参与者与其说是为了表达对警察制度显而易见的弊端和社会的普遍冷漠的抗议，毋宁说这种批评和反思首先指向绝食者自身——参与者期待以这种方式表达基本的人道关怀，唤起个人良知和社会道德的觉醒。这一活动的“负面影响”似乎是，一再上演的封网运动在此前后愈演愈烈，自由主义思想网站几乎全军覆没！短短四五天内，即有“自由联邦”、“学而思”、“思想评论”、“自由中国”、“民主与自由”和“不寐思想”等数个载有禁食活动信息的独立网站接连被封闭，随后，“大地”网和“北国之春”亦未能幸免于难。在国内影响较大的天涯网关天茶舍等BBS，网管则大量删除禁食活动相关文章。 据说李亚玲女士因对李思怡事件的报道事后遭报社停职、不得再发表新闻报道的“处分”——这真是荒唐得可耻！笔者在此向坚守职业道德和做人良知的记者和母亲李亚玲女士致敬！祝愿她“好人一生平安”！也希望有关领导不要再为难雪藏这样一位优秀的女记者。同时，笔者个人向所有为思怡禁食的人们表达敬意——“在一块令人绝望的土地上，有一种力量在进行自我拯救”（任不寐语）。

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是制度和人与人之间的问题 那小孩也真可怜的

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没有自由的民主 什么事都让中央给压下 央视更是这样